端午节：绿艾悬门添瑞气 青蒲注酒溢相思

端午节又称端阳节、龙舟节、重五节等，是集拜神祭祖、祈福辟邪、欢庆娱乐及饮食为一体的民俗大节，与春节、清明节、中秋节并称为中国四大传统节日，日期在每年农历五月初五。

一、起源

（一）纪念屈原

战国时期，楚国大夫屈原（约前340年－前278年）是一位才华横溢的政治家和爱国诗人。他主张联齐抗秦，却遭贵族排挤被流放。在流放期间，他写下了《离骚》《九章》等不朽诗篇。公元前278年，当屈原听闻秦将白起攻破楚国都城郢都后，悲愤交加，于五月初五抱石投汨罗江而死。当地百姓闻讯后，纷纷划船打捞他的遗体，却未能寻获。为保护屈原的身体不被鱼虾啃食，人们将米团包在楝叶中投入江中，这便是最早的粽子。后来，这种纪念活动逐渐演变成端午节赛龙舟、吃粽子的习俗。南朝梁代吴均的《续齐谐记》最早记载了这一传说，使得屈原与端午节的故事广为流传，成为最具影响力的端午起源说。

（二）吴越龙图腾祭祀

在远古的吴越地区（今江浙一带），生活着以龙为图腾的百越族群。考古发现表明，早在7000年前的河姆渡文化时期，当地先民就形成了对龙神的崇拜。每年仲夏五月，正值“苍龙七宿”飞升南方中天的时节，吴越人便会在五月初五这天举行盛大的祭祀活动。

他们用整木雕琢成龙形独木舟，由巫师带领进行水上竞渡，以此娱神祈雨。1976年浙江鄞县出土的战国时期“羽人竞渡纹铜钺”，生动刻画了四人划龙舟的场景，这是目前发现最早的龙舟图像实证。东汉《越绝书》记载：“越人常在水中，故断其发、文其身，以象龙子”，说明古越人通过龙舟竞渡、纹身等方式，表达对龙神的敬畏与认同。

这种原始宗教仪式，后来逐渐演变为端午节龙舟竞渡的习俗。至今江南地区仍保留着“龙舟下水”前的点睛、祭神等古老仪式，印证着端午与龙图腾崇拜的深厚渊源。

（三）纪念伍子胥或曹娥

在江浙部分地区，端午节还流传着与伍子胥、曹娥有关的典故。春秋时期，吴国名臣伍子胥因谏言被夫差赐死，尸体被装入皮袋投入钱塘江。吴地百姓感念其忠烈，在五月初五这天驾舟迎潮祭奠，形成了最早的“迎伍君”习俗。

而在浙江上虞一带，则流传着东汉孝女曹娥的故事。其父溺死于舜江（今曹娥江），14岁的曹娥沿江哭寻十七日不得，最终在五月初五投江寻父。五日后，她的尸体竟背负父尸浮出水面。当地人为纪念这份孝心，将舜江改名曹娥江，并在端午举行祭祀活动。

二、节日习俗

（一）赛龙舟

龙舟竞渡是端午节最具代表性的活动。最初源于百姓划船打捞屈原的传说，也有学者认为源自古代吴越地区的龙图腾祭祀。现代龙舟已发展成国际性竞技运动，船身彩绘龙鳞，配有鼓手指挥节奏，展现团队协作精神。

（二）吃粽子

这种用箬叶或苇叶包裹糯米的美食，最初是投入江中祭祀屈原的祭品。历经演变，形成了南北风味差异：北方多包甜枣豆沙，南方偏爱咸肉蛋黄。包裹的三角造型暗合“天地人”三才之道。

（三）挂艾草与菖蒲

端午时节，家家户户将艾草扎成虎形，菖蒲作剑状悬挂门前。这两种芳香植物含有挥发性物质，既能驱虫，又象征祛除邪气。民间有“端午插艾，百病不来”的谚语。

（四）佩香囊与五彩绳

精心缝制的香囊内装艾叶、苍术等中药材，系在孩童衣襟或手腕上。五彩丝线编织的手绳要在节后第一场雨时抛入河中，寓意带走灾厄。这些习俗体现了古人的防疫智慧。